現今末法世間法弱魔強 謗佛謗法謗僧者約有二種
一是外道他教因蒙昧無知遂汙衊佛法『以言謗者』
二則雖入佛門卻不解如來真實義導致『以身謗者』
古往今來多有學者譏嫌皈依佛教為『遁入空門』
誤認佛弟子乃逃避俗世職責義務之人
毀謗佛教─棄人倫 害聖教
殊不知佛法乃十法界公共之法
無一人不應修亦無一人不能修
世尊釋迦牟尼佛舉揚『父慈 君仁 臣忠 夫唱婦隨 兄友弟恭』
倡導俗諦一切嘉言懿行
一切佛經皆無不闡述人倫之『宿因 現果 現因 後果』
所言慈孝—仁慈博愛孝悌忠信無不與孔孟聖教相輝映
而詳示五倫『父子 夫婦 兄弟 君臣 朋友 長幼』三世因果
則又超越儒教之專重現世
且深入開示人生『理事 因果 性相 體用』真實義理
期望眾生『斷惑證真 圓滿菩提』
外道他教不曾遇明師聞佛法
若得殊勝機緣理解佛法大義
則必定痛哭流涕懺悔謗佛之罪咎
又世間有名字學佛者或形似修行或嘴說法語
身口意卻無絲毫覺正淨修為淪以身謗佛罪人
專擅以大言欺世盜名 口說大乘自命悟道卻身行邪惡
致誤導眾生入歧途甚至斷絕眾生慧命
大話妄言:
我即是佛何必再念佛拜佛
煩惱即是菩提何必斷煩惱
淫怒癡是戒定慧何必持戒
印光大師怒斥此種下流敗類已非僅鄉愿而是『佛怨』
比不知佛法而興謗者罪深萬倍!
今人不知【以身謗佛】罪惡深重且必定墮落極深而造作不停
多有愚痴者滿嘴說得一口好佛欲藉佛法以推高自己身份名位
卻身口意歪邪偏頗不正形成【惡人念佛即為謗佛】社會現象
或貢高我慢自誤誤他 妄言綺語蠱惑
【偽造佛道論述 賣弄鬼通神通 標榜能替弟子消除業障轉命改運】
誤導眾生入迷信 惑亂眾生視聽心行
讓不明就裡者 或誤會佛教或出言誣衊侮辱佛弟子
嚴重毀壞佛法僧之覺正淨形象 斷人難得學佛機緣
種種入佛門謗佛謗法罪人 誤將『學佛』作『佛學』
深入宗門專精佛學知識研究再借錯解認知攻訐佛法
彼等以身謗佛者必先遭受無數劫無間阿鼻大地獄果報
再輾轉輪迴三塗惡道無量劫方能成就其未來得度之因
雖其行邪命作邪師 傳邪法入魔道 修學佛法利益並非全然作廢
但須何劫何時才能遇【得人身再生中土再聞佛法】之因緣?!
〈節錄改寫自《印光大師全集》第一冊 P52至P53 復鄧新安居士書〉
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