《維摩經》﹝佛道品﹞─
富有七財寶 教授以孳息！
世間財富皆屬萬般將不去只有業隨身
唯有七種聖財真能資用修道圓滿成佛
明心見性之聖者共分七種
《涅槃經》開示『七聖財』
───
所謂 ─
“信 戒 慚 愧 多聞 智慧 捨離”
故名聖人！
《法句經》七財：
信財 戒財 慚財 愧財 聞財 施財 慧財
《報恩經》教誡──
人生世間禍福從口生
當慎護於口甚於猛火
猛火能燒一世 惡口能燒無數世
猛火燒世間財 惡口則燒七聖財
【惡口 兩舌】皆鑿身之斧
七聖財謂：
“信 精進 戒 慚愧 聞捨 忍辱 定慧”
『信』指信心清淨則生實相
『多聞』
即至聖孔子所謂“學而時習之不亦悅乎”
《寶積經》開示──
見道以後之『聖者』分七種
云何“聖財”
壹、信 信受正法
貳、戒 嚴持法律
叄、聞 能聞正教
肆、慚 自分有慚
伍、愧 於人有愧
陸、捨 捨離一切而無染著
柒、慧 真實智慧照見事理
如是等法是謂『七聖財』
彼諸眾生不護此
故名【極貧窮】
綜上 復聖顏回既擁有七聖財
不貧不窮 自在無憂富足安樂
哪是凡情揣度之【困乏潦倒】
故孔子讚歎：
一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂
賢哉回也！
故知 吾等凡夫須自【慚愧 自知羞恥】處修持
懺悔──
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切罪障悉懺悔
專修『一切善法之總─白法』
即慚與愧也！
真誠修持『懺悔』時
自應當生起七種心念
───────
壹、生大慚愧心
生佛無二 佛性本具
而世尊釋迦如來成佛已經無數劫
我猶淪墮六道
以此深自慚愧
貳、恐怖心
吾等凡夫身口意三業經常與罪惡相應
以此因緣必墮地獄餓鬼畜生受無量苦
故生大恐怖
叄、厭離心
我等受業惑纏縛流轉六道 生死輪迴
虛假不實如夢幻泡影露電 速起速滅
且身體實為眾苦不凈所集 無可樂也
肆、發菩提心
欲成就無上正等正覺如來果位
應發畢竟成佛志願以救度眾生
身命財產等等外物無所悋惜也
伍、冤親平等心
於一切眾生無冤無親
真誠起發慈悲無分彼我之相
不生妄執煩惑無明而應平等救度
陸、上報佛恩心
如來無量劫為吾等故
下生人間示現八相成道修諸苦行
如此大恩德實難酬報
故須於此最後世盡此一報身
勇猛精進不惜身命勸進行者
廣度眾生入於正覺同登極樂
柒、觀罪性空
罪性本空 無有實體
但隨從【因緣】故
起諸顛倒夢想而生
可知 罪與性 既非內外亦非中間
若能遠離恐怖罣礙則可究竟涅槃
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