目前分類：學佛知見 (197)

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2012.8.8.中華民國之臺灣醫界又折損了一位精英。

           

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養身 抗老 在物質生命上追求長壽 但會逼人走上絕路的卻是心理因素 追求物理上的長命 不如保有精神上的安樂自在

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印光大師在清末民初弘法時，對當代世風就已經非常感嘆

 

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佛菩薩神通道力圓滿 但妖魔鬼怪也會神通 故佛菩薩示現作人天師 而不以神通度眾生 妖魔鬼怪則無法施行教化 佛與魔最大的差異在不顯神通 好顯神通者 絕非佛法正道

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人類從古至今皆喜愛望向無垠的外太空，

 

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相由心生 面相讓人無所遁形 都是因為細胞會記憶！

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江味農居士註解《金剛經》

 

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菩薩六度 【忍辱】【持戒】屬無畏布施 【布施】有內財與外財布施 【精進 禪定 般若】是法布施

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南懷瑾大師曾經改寫《解人頤》中一首詩 加以潤飾

         

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人生短暫 人是過客 爭名奪利 貪生怕死 即使百年長壽 過身地獄則受苦難千萬劫

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六祖惠能大師之金剛乘根性誠為世尊釋迦牟尼佛施行教化以來

【唯一】個一聞即悟且即知即行【即證】【即身成佛】之弟子

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人的善根福德因緣天差地別 上根利智的上上乘人 已經稀少難得 如六祖惠能大師即身成佛 金剛乘根性 三千年來絕無僅有

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中陰身是【死此】【生彼】─過身

 

─中間所受的形體又稱為【中有】

 

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死後才想依靠子孫 花大錢舉辦法會 超度救拔到善道 若子孫不肖時該如何 自修 自度 不求人 安心又自在！

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小郭從事日本料理  為了取得最生鮮的魚材

 

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舉頭三尺真的有神明 問心無愧則心安理得

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【佛教】並非宗教，無關膜拜祈福消災，

 

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佛教是社會教育 教倫理道德因果等生命課題 超度為輔 教化為主 能自度就毋須依賴人度

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一天世尊釋迦牟尼佛率領眾大阿羅漢弟子

在祇樹給孤獨園巡視精舍與園林建設工程

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人身難得 中土難生 明師難遇 佛法難聞

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人是宇宙間最麻煩的動物

 

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人上有天 天外更有天 【未全知】卻以為知 就是大迷信！

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2011歲末城隍爺找上淨空法師透露不少末世的訊息

 

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舉頭三尺真的有神明！

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《智度論四悉檀》說明學佛能得四種成就──  

 

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學佛得 煩惱輕 智慧長！ 人生透徹 心地清明

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一正直善良的年輕人自願擔任負責照顧罹患精神疾病母親之重任，

好讓其兄弟姊妹們能夠不受影響而過著正常無憂慮無牽掛的生活。

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孝心真誠必能感動天地 深信不疑 一直堅持到底 等業障消除 業債償淨 必得明顯感應！

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世尊釋迦牟尼佛在《楞嚴經》開示：如能轉物〈境〉，則同如來！

 

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是心是佛 是心作佛 如能轉境 則同如來

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諦閑法師民國初年於一場講經會上透露了一個訊息

 

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關聖帝君是正神 享有大福報功德 仍然皈依佛門求究竟之道

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近代三位大修行人─黃念祖居士、道安法師、聖嚴法師

 

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比丘常帶三分病 示現人身不自在 對人道生厭離心 才會老實修行

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世尊釋迦牟尼佛在世時代曾有婆羅門種兄弟檔先後修行且皆證阿羅漢果位！

 

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欲知前世因 今生受者是 欲知來世果 今生作者是

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世尊釋迦牟尼佛猶在世之某年天竺遭逢旱災鬧大荒，

 

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妄自尊大 天地不容 持戒精嚴 老實念佛 諸惡莫作 眾善奉行 才是真佛弟子 方為佛法正道

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蕅益大師開示：往生與否在信願之有無；

 

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【信】為道元功德母 【信德】是佛弟子得度之緣 【疑】為天崩地裂 磁場反轉之因

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